تازه ها
عضویت در خبرنامه

12341

آمار سایت
  • بازدید امروز: 971
  • بازدید دیروز: 1451
  • بازدید هفته: 11434
  • کل بازدیدها: 1689261
1زمانی که کلمه «غیبت» رو می شنویم، اولین چیزی که به ذهنمون می رسه «صحبت کردن» پشت سر دیگران هست. (منظور از صحبت کردن یعنی استفاده از ابزار زبان) امّا … من فکر می کنم ما رو یه نکته دقت نکردیم  و اون تلاش شیطان برای فریب انسانه، خب افرادی هستند که با علم به اینکه در حال غیبت کردن هستند، به کارشون ادامه میدن و هر کدومشون این مسئله را توی دلشون توجیه میکنن و اگر یه درجه از بقیه بهتر باشن و نخوان توجیه کنن(در واقع خودشون را گول نزنن) عذاب وجدان می گیرند…نکته دیگر این است که خیلی ها اصلا اهل غیبت نیستند ولی وقتی توی مجلسی حضور پیدا می کنن برای شاد کردن مجلس به شوخی و مزاح های بیش از اندازه می پردازن، زبان که مشغول میشه شیطان هم راحت تر میتونه پیش بیاد… و در ادامه حرف ها و شوخی ها به غیبت و مسخره می کشه و در نهایت بنده خدا متوجه میشه که شاد کردن دل دیگران به چه چیز هایی ختم شد…. غیبت هم مثل خیلی از مسائل شرعی دیگه استثنا داره، که در اون مواقع اصلا مرتکب فعل حرامی نمی شیم. مثل تحقیق در مورد ازدواج و…
 ابزار غیبت کردن
یادمون باشه غیبت کردن فقط با زبان صورت نمی‌گیره، حتی انسان با «چشم» هم می تونه مرتکب چنین گناهی بشه.مثلا فرض کنید در مجلسی چندین نفر نشسته‌اند که شخصی وارد می شود، اگر یکی از این افراد حاضر در مجلس در بدو ورود اون شخص، با چشم به اون فرد اشاره کند و سپس حرکاتی را با چشم انجام دهد، این هم نمونه بارزی از غیبت کردن هست حتی اگر اصلا سخنی هم به میان نیاید! یکی دیگه از ابزار های این کار هم به کار بردن «لحن های خاصی» حین صحبت کردن هست. مثلا اگر فردی برای تحقیق ازدواج به نفر سومی مراجعه کرد و او اگرچه فقط در حال گزارش حقایق و مسائل اساسی و ضروری بحث هست و حتی خیلی مراقب هست که کلام غیر ضروری هم نگوید تا بحث تبدیل به غیبت یا بدگویی مستقیم بشود ولی ممکن است او  این حقایق را با یک لحن و حالت بیان خاصی بگوید که شاید از بدگویی مستقیم هم بدتر باشد. این هم نمونه دیگری از ابزار های غیبت کردن.   به نظر می رسه چند نکته هست که اگر فرد غیبت کننده واقعا به اون ها توجه کند، او را از غیبت بیشتر باز می دارد:
۱– یکی از این راه ها برای از بین بردن این رذیله اخلاقی، توجه به پیامدهای سوء معنوی و مادی، فردی و اجتماعی آن است. اگر  انسان به این نکته توجه کنه که غیبت، اون فرد رو از چشم مردم می‌اندازد و به عنوان فردی خائن، حق‌نشناس، ضعیف‌ و نا‌توان در جامعه معرفی می‌کند و پیوند اعتماد و اطمینان رو در جامعه متزلزل می‌سازد حتی موجب از دست دادن دوستان انسان هم خواهد شد، کم کم سعی می کنه این عادت ناپسند رو ترک کنه.
۲ –   غیبت‌کننده باید به این حقیقت توجه کنه که غیبت کردن یکی از نشانه‌های بارز ضعف و ناتوانی و فقدان شخصیت و عقده خود کم‌بینی است و او با غیبت کردن این صفات درونی خود رو آشکار می‌سازد و پیش از آنکه شخصیت اجتماعی طرف مقابل را بشکند، شخصیت خودش رو در هم می‌کوبه. امام علی علیه السلام در این باره می فرمایند«غیبت، کار (کوشش) ناتوان است.» (نهج البلاغه بقلم فیض الاسلام: حکمت ۴۵۳)در شرح این حکمت آمده است: « تنها وسیله ای که شخص ناتوان می تواند با آن از دشمن انتقام گیرد یا بر کسی حسد و رشک برد، غیبت است.» که همه این ها ناشی از ضعف و ناتوانی فرد است و او با این عمل زشت، این ناتوانی خود رو به جامعه نشان می دهد
۳ – غیبت‌کننده از دو جهت مدیون است: اول:  نسبت به خدای متعال که با امر او مخالفت کرده. دوم:  نسبت به کسی که آبرویش به وسیله غیبت در خطر افتاده. اگر فرد غیبت کننده به این نکته توجه کنه که غیبت، حق‌الناس  است، چون آبروی خلق خدا رو می‌برد و ارزش آبروی هر کس مثل ارزش جان و مال اوست از طرف دیگه تا صاحب حق راضی نشود خدا او را نمی‌بخشد، و چه بسا او غیبت می‌کند و دسترسی برای جلب رضایت طرف مقابل پیدا نمی‌کنه و این بار گناه برای همیشه بر دوش او می‌ماند دیگر غیبت نمی‌کند. اگر غیبت‌کننده در این امور دقت کنه حتما از کار خودش پشیمان و منصرف خواهد شد. در تعریف غیبت از پیامبر اکرم (صلی الله و علیه وآله) نقل شده که فرمودند: ذکر چیزی از برادرت (یا برادر مومنت) که از آن ناراحت شود. برداشت درست این است که: دایره غیبت این قدر تنگ است که هر چه بگویی، باید قبلا مطمئن باشی که ناراحت نمی شود یا بعدا اگر فهمیدی بروی حلالیت بطلبی.
برداشت غلط: حتما باید مومن باشه، یا برادر (=‌یعنی آشنا) باشه تا غیبت به حساب بیاد. وگرنه اگر مومن نبود و غریبه بود … هرچه می خواهد دل تنگت بگو.این برداشت غلط، به این دلیل غلط است که ما اولا میزان سنجش ایمان افراد را نداریم که بتوانیم به کسی بگوییم غیر مومن، ثانیا چه او را بشناسیم و چه نشناسیم خود به خود با این حرف مان، کاری را در جامعه نشر داده‌ایم و اگر گناه بوده باشد که قبح آن را نیز در انظار مردم انداخته‌ایم و شامل این آیه خواهیم شد: کسانى که دوست دارند زشتی ها در میان مردم با ایمان شیوع یابد، عذاب دردناکى براى آنان در دنیا و آخرت است؛ و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانید! (سوره نور ، آیه ۱۹) پس باید مراقب بود که به بهانه اینکه فلانی هزار جور ادا در میاره، پس میشه غیبتشو کرد. مسئله اصلا شخصی نیست! بلکه کاملا اجتماعی است. خداوند میگه من عیب او را می‌پوشانم، شما هم بپوشانید تا جامعه آسیب نبیند.نکته بعدی که باید گفت مواقعی است که متخصصین این امر می‌توانند پیگیری کنند و نه همه، یعنی مثلا در اداره ای مرکز بازرسی هست و گزارش هایی که رد و بدل میشه دیگه غیبت محسوب نمیشه چون برای رفعش دارن تلاش می کنن، یا جایی وظیفه امر به معروف و نهی از منکر دارن و با پیگیری احوالات یک نفر، اون رو اصلاح می کنن. ما هم اگر خیلی دلمون بسوزه بریم به خودش تذکر بدیم، نه اینکه پشت یک نقاب ناشناس بریم همه جا حرفشو پرکنیم و بعدشم دلمون خنک بشه. نکته آخر هم اینه که شاید با هزاران توجیه ظاهرا شرعی، یه راهی برای جواز غیبت یک نفر پیدا کنیم، اما بعد از اولین بار، شیطان دست بردار نخواهد بود و تمام نخواهد شد و این قدر می کوبه تا ضربه شو بزنه، و پله پله جلو میره تا آدم به پرتگاه بیفته. اى کسانى که ایمان آورده‏اید! از گام هاى شیطان پیروى نکنید! هر کس پیرو شیطان شود (گمراهش مى‏سازد، زیرا) او به فحشا و منکر فرمان مى‏دهد! و اگر فضل و رحمت الهى (هدایت معصومین) بر شما نبود، هرگز احدى از شما پاک نمى‏شد؛ ولى خداوند هر که را بخواهد تزکیه مى‏کند، و خدا شنوا و داناست!
 به این نکات توجه کنید
وقتی کسی در جامعه باعث ایجاد تفکرات خاص می‌شود یا بهتر بگویم مسبب مثلا قرائت‌های شخصی از دین و کتاب می شود، برای آگاهی مردم و عامه هم که شده باید حتی با نام مطالب وی گفته شود تا مخاطب بداند و بفهمد که راهی که می رود و پیروی کسی را که می کند اشتباه است.البته برای معرفی آنها خوب است که نام و فعالیتشان بازگو شود؛ اما به نظر می رسد کار گسترده‌تر این باشد که فکر آنها شناسانده شود و جوانان را از این نوع فکر برحذر بداریم. چون اگر فقط روی فرد خاصی تکیه کنیم و بگوییم حرف های فلانی را گوش ندهید، اگر چند روز بعد کسی دیگر پیدا شد که همین حرف ها را بزند دوباره باید این فرد را رسوا کنیم (و همین طور الی آخر)… اما اگر بگوییم فلان فکر و اندیشه غلط است و با چند بیان و هر تعداد لسانی هم که شما شنیدید بر حذر باشید، آن وقت نتیجه بهتری خواهد داشت.

پاسخ دهید

نشانی ایمیل شما منتشر نخواهد شد. بخش‌های موردنیاز علامت‌گذاری شده‌اند *


5 − = دو

شما می‌توانید از این دستورات HTML استفاده کنید: <a href="" title=""> <abbr title=""> <acronym title=""> <b> <blockquote cite=""> <cite> <code> <del datetime=""> <em> <i> <q cite=""> <strike> <strong>

خرید vpn